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正山(shan)(shan)(shan)(shan)門票每(mei)人160元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)月(yue)(yue)(yue)一(yi)(yi)日(ri)(ri)、二(er)日(ri)(ri)，春(chun)節(jie)初一(yi)(yi)至(zhi)初五，五月(yue)(yue)(yue)一(yi)(yi)日(ri)(ri)至(zhi)五月(yue)(yue)(yue)五日(ri)(ri)，十月(yue)(yue)(yue)一(yi)(yi)日(ri)(ri)至(zhi)十月(yue)(yue)(yue)五日(ri)(ri)，進山(shan)(shan)(shan)(shan)門票為每(mei)人200元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。每(mei)年12月(yue)(yue)(yue)、1月(yue)(yue)(yue)每(mei)人140元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。1.4米(mi)以下(xia)兒童免進山(shan)(shan)(shan)(shan)門票。實行門票“一(yi)(yi)票制”后，原由普(pu)(pu)陀山(shan)(shan)(shan)(shan)園(yuan)林處(chu)(chu)管理(li)的西天(tian)景(jing)區，梵(fan)音(yin)洞，南天(tian)門，千步(bu)沙，天(tian)燈（佛(fo)頂山(shan)(shan)(shan)(shan)），百步(bu)沙6處(chu)(chu)景(jing)點(dian)門票全部取消。收費的景(jing)點(dian)還(huan)有：普(pu)(pu)濟寺（5元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）、法雨寺（5元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）、慧濟寺（5元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）、紫竹林（5元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）、南海(hai)觀(guan)音(yin)（6元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）；大乘庵2元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)；洛迦山(shan)(shan)(shan)(shan)（47元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）、南天(tian)門（3元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）、百步(bu)沙海(hai)水浴場（20元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)）、佛(fo)頂山(shan)(shan)(shan)(shan)上下(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)索道40元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。6:00—16：30

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每(mei)(mei)天6：00～18：00，每(mei)(mei)10分鐘一班(ban)快船(chuan)；另外(wai)還有每(mei)(mei)小時一班(ban)的(de)班(ban)船(chuan)。

景點簡介：

       普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)位(wei)于錢塘江口、舟山(shan)(shan)(shan)(shan)群島東南部海域(yu)，系中國(guo)佛(fo)教(jiao)四大(da)名山(shan)(shan)(shan)(shan)之一。景區包括普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)、洛迦山(shan)(shan)(shan)(shan)、朱(zhu)家尖，總面積41.95平方公里。其中普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)本(ben)島12.5平方公里，最(zui)高峰佛(fo)頂山(shan)(shan)(shan)(shan)海拔292米(mi)。既有(you)悠久的(de)佛(fo)教(jiao)文(wen)化，又有(you)豐富的(de)海島風光，古人(ren)(ren)稱之為“海天佛(fo)國(guo)”、“人(ren)(ren)間第一清靜境”。 普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)大(da)海懷抱，金沙(sha)綿亙，景色優美，氣候宜人(ren)(ren)。著名景點如(ru)潮音(yin)洞(dong)、梵音(yin)洞(dong)、朝(chao)陽洞(dong)、磐陀(tuo)石、二龜聽法(fa)石、百步(bu)沙(sha)、千步(bu)沙(sha)、普(pu)(pu)濟寺、法(fa)雨寺、慧(hui)濟寺、南海觀(guan)(guan)音(yin)、大(da)乘(cheng)庵等。 改革開放以來，普(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)管理局帶領全山(shan)(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)民艱苦(ku)奮(fen)斗，創建了國(guo)家級文(wen)明山(shan)(shan)(shan)(shan)、安全山(shan)(shan)(shan)(shan)、衛生山(shan)(shan)(shan)(shan)。內外交通便捷，旅游(you)環境良(liang)好。本(ben)島日舒(shu)適(shi)接(jie)待量(liang)為1萬人(ren)(ren)次。每年的(de)農歷二月十九(jiu)、六月十九(jiu)、九(jiu)月十九(jiu)是(shi)觀(guan)(guan)音(yin)香會(hui)、朝(chao)圣(sheng)盛典，海內外香游(you)客摩(mo)肩接(jie)踵、蜂擁(yong)而(er)之。

景區特點
　　震旦第一佛國：普陀山是世界聞名的觀音道場、佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”。山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。
　　人間第(di)一清(qing)凈(jing)地：普陀山(shan)(shan)四面環海(hai)，風光旖旎，幽幻獨特，自古被譽為(wei)“人間第(di)一清(qing)凈(jing)地”。山(shan)(shan)上(shang)金沙、奇(qi)石、洞壑、潮(chao)音、幻景渾然(ran)一體，形成山(shan)(shan)海(hai)兼(jian)勝、水天一色的獨特景觀。景區四季分(fen)明，夏無酷暑、冬無嚴寒，屬(shu)亞熱帶海(hai)洋性氣(qi)候。年(nian)(nian)平均氣(qi)溫在20℃左右(you)，年(nian)(nian)降水量(liang)為(wei)1100毫米左右(you)。潮(chao)漲潮(chao)落，島上(shang)常年(nian)(nian)空氣(qi)清(qing)新，質(zhi)量(liang)優(you)級(ji)(ji)世(shi)所罕見，富(fu)含負氧離子，仿佛天然(ran)的“大(da)氧吧(ba)”。森林(lin)覆蓋率(lv)達80%，古樹名木繁(fan)多，香花(hua)異草遍(bian)野，尤以普陀鵝(e)耳櫪為(wei)世(shi)界獨存，屬(shu)珍稀(xi)瀕危(wei)國家一級(ji)(ji)保(bao)護(hu)植物(wu)。山(shan)(shan)上(shang)有國家二(er)級(ji)(ji)以上(shang)動(dong)物(wu)30多種(zhong)，是野生動(dong)物(wu)的天然(ran)樂園。

十二景觀

　　普陀(tuo)(tuo)以(yi)山(shan)兼海之(zhi)勝，風光獨特(te)，四時景(jing)(jing)變，晨昏物異(yi)。其風景(jing)(jing)點數以(yi)百計(ji)，可謂風光無限(xian)。如其他著名(ming)的(de)(de)(de)風景(jing)(jing)名(ming)勝區一樣(yang)，普陀(tuo)(tuo)山(shan)也有(you)它的(de)(de)(de)“景(jing)(jing)中(zhong)之(zhi)景(jing)(jing)”。游覽普陀(tuo)(tuo)山(shan)的(de)(de)(de)歷代(dai)(dai)名(ming)人曾憑(ping)各自(zi)的(de)(de)(de)觀感，分別有(you)“普陀(tuo)(tuo)八景(jing)(jing)”、“普陀(tuo)(tuo)十(shi)景(jing)(jing)”、“普陀(tuo)(tuo)十(shi)二景(jing)(jing)”、“普陀(tuo)(tuo)十(shi)六景(jing)(jing)”之(zhi)頌(song)贊。明代(dai)(dai)文學家(jia)屠隆(long)有(you)詠“普陀(tuo)(tuo)十(shi)二景(jing)(jing)”詩：梅灣(wan)春曉、茶山(shan)夙霧、古(gu)洞(dong)(dong)潮音、龜潭寒碧、大門(men)清梵(fan)、千步(bu)(bu)金沙、蓮(lian)洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈(deng)火、靜室茶煙、磐(pan)陀(tuo)(tuo)曉日、缽盂鴻灝(hao)。清代(dai)(dai)裘(qiu)班(ban)所編的(de)(de)(de)《普陀(tuo)(tuo)山(shan)志》載十(shi)二景(jing)(jing)為：短姑圣跡、佛指名(ming)山(shan)、兩洞(dong)(dong)潮音、千步(bu)(bu)金沙、華頂云濤、梅岑仙井(jing)、朝陽涌日、磐(pan)陀(tuo)(tuo)夕照、法華靈(ling)洞(dong)(dong)、光照雪霽(ji)、寶塔聞鐘、蓮(lian)池夜(ye)月。

蓮洋午渡
　　蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”
　　蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，浮想聯翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。
　　曾有漁歌詠道：“蓮花(hua)(hua)洋里風(feng)浪大(da)，無風(feng)海上起蓮花(hua)(hua)。一朵蓮花(hua)(hua)開(kai)十里，花(hua)(hua)瓣尖尖像狼牙。”

短姑圣跡　　
　　進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參禮進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
　　相傳(chuan)有姑(gu)(gu)(gu)嫂(sao)(sao)(sao)二人發(fa)愿(yuan)禮佛，幾年(nian)后湊資買船(chuan)，渡蓮(lian)洋朝山進香(xiang)，船(chuan)剛(gang)泊(bo)道頭(tou)，不巧小姑(gu)(gu)(gu)“天癸”來(lai)(lai)潮(chao)(chao)(chao)，因(yin)自(zi)愧不潔，不敢下船(chuan)入(ru)山。其(qi)(qi)(qi)(qi)嫂(sao)(sao)(sao)短其(qi)(qi)(qi)(qi)無福朝圣(sheng)，遂囑其(qi)(qi)(qi)(qi)在小舟(zhou)(zhou)中(zhong)等候，獨(du)自(zi)悵(chang)然進山拜佛。不想時近(jin)晌(shang)午，潮(chao)(chao)(chao)水大(da)漲，扁舟(zhou)(zhou)與岸相隔(ge)，小姑(gu)(gu)(gu)久坐船(chuan)中(zhong)，饑不得(de)食(shi)(shi)，甚為納悶。正在此時，只見(jian)一(yi)村(cun)婦模樣者持食(shi)(shi)盒走來(lai)(lai)，邊向潮(chao)(chao)(chao)水里投(tou)下一(yi)些石塊(kuai)(kuai)，邊踩著這些石塊(kuai)(kuai)徑直來(lai)(lai)到(dao)小姑(gu)(gu)(gu)舟(zhou)(zhou)中(zhong)，說(shuo)是(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)嫂(sao)(sao)(sao)托她(ta)捎來(lai)(lai)，放(fang)下食(shi)(shi)盒便(bian)離船(chuan)而去。過(guo)了不久，其(qi)(qi)(qi)(qi)嫂(sao)(sao)(sao)進香(xiang)歸(gui)來(lai)(lai)，問及前事，不覺(jue)愕(e)然，轉而憶起剛(gang)才拜佛時，瞻仰蓮(lian)座，只見(jian)觀(guan)音大(da)士(shi)衣裾濕(shi)著一(yi)片，此時心里茅塞頓開(kai)，這是(shi)觀(guan)世音菩薩所為，遂又(you)進山到(dao)觀(guan)音面前叩拜。因(yin)其(qi)(qi)(qi)(qi)嫂(sao)(sao)(sao)曾在碼頭(tou)“短其(qi)(qi)(qi)(qi)姑(gu)(gu)(gu)”，從此，姑(gu)(gu)(gu)嫂(sao)(sao)(sao)泊(bo)舟(zhou)(zhou)處(chu)即被稱作‘短姑(gu)(gu)(gu)道頭(tou)”。道頭(tou)旁零散錯落出沒于潮(chao)(chao)(chao)水中(zhong)的(de)石塊(kuai)(kuai)，傳(chuan)說(shuo)是(shi)大(da)士(shi)送食(shi)(shi)時投(tou)入(ru)潮(chao)(chao)(chao)水用以(yi)踏(ta)腳的(de)石塊(kuai)(kuai)，故被稱作‘短姑(gu)(gu)(gu)圣(sheng)跡”。

梅灣春曉
　　海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養梅怡性。每當早春季節，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，映襯著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽為“海上羅浮”。
　　每當(dang)晴朗無風時日(ri)，佇立西山(shan)巔，遠(yuan)眺(tiao)蓮(lian)花(hua)洋，只(zhi)見漁舟競發，鷗(ou)鳥翔集，海中波濤，粼(lin)粼(lin)閃光，山(shan)外青(qing)山(shan)，層(ceng)層(ceng)疊翠(cui)，美不勝言。若在(zai)月(yue)夜，則疏枝淡月(yue)，島(dao)礁朦朧，幽香撲鼻，更(geng)加令人(ren)陶醉。

磐陀夕照
　　“磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。
　　由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。
　　每當夕(xi)陽西下，石(shi)(shi)披金裝，燦然(ran)生輝，人們(men)如能在此時登上石(shi)(shi)頂，環眺山海(hai)，則見(jian)汪洋(yang)連天，景色壯奇。“磐陀夕(xi)照(zhao)”堪(kan)稱普陀山之(zhi)一大奇觀。

蓮池夜月
　　“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。
　　“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現宇宙萬法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠處聳立著一座古剎，疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。
　　蓮花池三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著古樹、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏季月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。
　　荷花(hua)，佛家(jia)稱(cheng)之(zhi)為蓮(lian)(lian)花(hua)，是圣(sheng)潔、清凈(jing)的(de)象征(zheng)。佛家(jia)稱(cheng)極樂世界為“蓮(lian)(lian)邦(bang)”，以(yi)為彼土眾生以(yi)蓮(lian)(lian)花(hua)為居所，認為眾生皆有(you)“佛性”，只是由(you)于被生死(si)煩惱所困擾，沒(mei)有(you)顯發出(chu)自己的(de)佛性，因而(er)陷在生死(si)煩惱的(de)污泥之(zhi)中。蓮(lian)(lian)花(hua)則“出(chu)淤泥而(er)不染，濯(zhuo)清漣而(er)不妖”，故(gu)佛教以(yi)蓮(lian)(lian)花(hua)來(lai)比喻“佛性”。觀世音菩薩就是普渡眾生往生蓮(lian)(lian)邦(bang)的(de)“蓮(lian)(lian)花(hua)部主”。

法華靈洞
　　法華(hua)靈(ling)洞奇(qi)(qi)特景觀(guan)，方圓巨石自(zi)相壘架，形成(cheng)洞穴數十(shi)余處：有(you)(you)的(de)狹隘低迫(po)，傴行可過；有(you)(you)的(de)寬廣如室，中(zhong)奉石像；有(you)(you)的(de)上豐下削，泉涓滴漏，自(zi)石罅流(liu)出而下注(zhu)成(cheng)池。普(pu)陀山洞穴雖多，層復(fu)出奇(qi)(qi)，唯此洞為最。洞外有(you)(you)“青(qing)大福地”、“普(pu)陀巖”、“東南(nan)大柱(zhu)”等題刻(ke)。

古洞潮聲
　　洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
　　潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。
　　據(ju)載，宋元(yuan)時期來(lai)普陀(tuo)朝山香客(ke)，多在(zai)潮音(yin)(yin)洞前扣求(qiu)菩薩現(xian)身賜福。明以后則多去梵音(yin)(yin)洞叩求(qiu)觀音(yin)(yin)大(da)士顯靈。香客(ke)中(zhong)常有(you)縱身躍下山崖，舍身離世(shi)，藉以往生西方極(ji)樂世(shi)界者，于是定海(hai)縣令纓燧在(zai)岸上建亭，并親書《舍身戒》，立碑以禁舍身。

朝陽涌日
　　過仙人井，登八寶嶺東望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，嘆為觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射海水，千鮮相增，光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽洞”，并把“朝陽涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。
　　朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，根據書載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。
　　攤霞亭(ting)又稱朝陽(yang)亭(ting)，建在朝陽(yang)洞左平臺上，近崖瀕海，每(mei)當旭日(ri)東升，霞光輝映，景色奇麗。

千步金沙　
　　千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來的游客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其味，未經親試者不可想象。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者干脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶來無限涼爽。當你浮游在大海的懷抱中時，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。
　　千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱普陀山絕觀。
　　到普陀山，晚上能聽到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬馬奔騰似的，比歐陽修秋聲賦中所說的聲音還要大上百千萬倍。這種雄壯宏大的海潮音聲，我還是出生以來第一次聽到。法華經普門品的偈語說：「梵音海潮音，勝彼世間音」。
　　傳說這(zhe)個(ge)(ge)海(hai)潮(chao)(chao)(chao)的(de)(de)音(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)之所以異常響亮，也有(you)著一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小故事，就是蛇王雖然無(wu)條件把(ba)山(shan)(shan)借給菩薩(sa)開(kai)道(dao)場，但他要菩薩(sa)說出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)歸(gui)還(huan)的(de)(de)日期來(lai)(lai)，到(dao)時(shi)候可以物歸(gui)故主。菩薩(sa)對蛇王說：「那一(yi)(yi)(yi)天全山(shan)(shan)聽不(bu)到(dao)我(wo)的(de)(de)弟(di)子(zi)敲木(mu)(mu)魚的(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)；或者千(qian)步沙(sha)前的(de)(de)海(hai)潮(chao)(chao)(chao)音(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)不(bu)響了，那時(shi)我(wo)就把(ba)山(shan)(shan)讓還(huan)給你(ni)(ni)」。普陀山(shan)(shan)現在發展到(dao)三大(da)(da)叢林，八(ba)十余家院庵(an)，一(yi)(yi)(yi)百六十多(duo)個(ge)(ge)茅蓬，所以每天木(mu)(mu)魚音(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)是不(bu)會斷的(de)(de)，尤其海(hai)潮(chao)(chao)(chao)的(de)(de)音(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)是永久不(bu)會斷絕的(de)(de)！最奇觀(guan)的(de)(de)海(hai)潮(chao)(chao)(chao)拜浪(lang)，不(bu)管你(ni)(ni)起(qi)甚么(me)東南西(xi)北風(feng)，千(qian)步沙(sha)的(de)(de)海(hai)潮(chao)(chao)(chao)是始終不(bu)會隨風(feng)轉浪(lang)的(de)(de)，仍然是一(yi)(yi)(yi)波(bo)(bo)一(yi)(yi)(yi)波(bo)(bo)的(de)(de)撲向這(zhe)一(yi)(yi)(yi)邊來(lai)(lai)。有(you)人(ren)(ren)說：「這(zhe)是潮(chao)(chao)(chao)拜浪(lang)」，無(wu)情的(de)(de)潮(chao)(chao)(chao)水也知道(dao)朝拜觀(guan)世音(yin)(yin)菩薩(sa)。如果遇(yu)見(jian)(jian)大(da)(da)風(feng)激(ji)蕩，那千(qian)步沙(sha)的(de)(de)波(bo)(bo)浪(lang)，若(ruo)雷轟云(yun)涌，眩目震(zhen)耳，來(lai)(lai)若(ruo)飛瀑，止若(ruo)曳練，倏然萬變(bian)，不(bu)可名狀，筆(bi)者往(wang)往(wang)遇(yu)著大(da)(da)風(feng)激(ji)浪(lang)的(de)(de)時(shi)候，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)蹓奔(ben)到(dao)海(hai)邊，站在千(qian)步沙(sha)石上欣賞這(zhe)俗人(ren)(ren)難得一(yi)(yi)(yi)見(jian)(jian)的(de)(de)大(da)(da)海(hai)之奇觀(guan)，那一(yi)(yi)(yi)種身心蕩然的(de)(de)境界(jie)，不(bu)是筆(bi)墨所能形容其萬一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)。

光熙雪霽
　　光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。
　　“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍云齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。
　　光熙(xi)峰的(de)雪景，是不大(da)容(rong)易見到的(de)，但普陀是佛(fo)家圣地，佛(fo)門弟子常(chang)來常(chang)往，或常(chang)住靜修(xiu)．就有緣賞識普陀山(shan)的(de)“雪霽’風(feng)光。

茶山夙霧
　　茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻缊彌漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人遐思無限。
　　古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到采摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種“山山爭說采香芽，撥霧穿云去路賒”（明·李桐詩句）的繁忙景象。
　　普陀(tuo)茶(cha)山之(zhi)茶(cha)，被人稱作“云霧(wu)佛茶(cha)”，因為此茶(cha)樹多為僧人所植(zhi)，因而山僧談(tan)論“茶(cha)山夙霧(wu)”也別具情韻。

天門清梵
　　天(tian)門清梵(fan)，指普陀(tuo)(tuo)山(shan)最(zui)東端梵(fan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)的(de)(de)景觀。從法雨(yu)寺經飛(fei)沙(sha)岙，過祥慧庵，即(ji)為(wei)普陀(tuo)(tuo)最(zui)東部(bu)的(de)(de)青鼓(gu)壘山(shan)。青鼓(gu)壘插入普陀(tuo)(tuo)洋，想必是(shi)此(ci)地(di)常(chang)為(wei)驚濤拍(pai)崖(ya)(ya)，潮聲(sheng)撼洞(dong)，晝夜轟響，宛如(ru)擂鼓(gu)，故又(you)稱(cheng)“驚鼓(gu)擂”。在青鼓(gu)壘山(shan)東南端有一天(tian)然洞(dong)窟，洞(dong)巖(yan)斧劈，高有百米，峭(qiao)壁危(wei)峻，兩邊懸崖(ya)(ya)構(gou)成一門，習(xi)稱(cheng)梵(fan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)。在普陀(tuo)(tuo)山(shan)眾多神奇的(de)(de)洞(dong)壑(he)中，梵(fan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)的(de)(de)磅礴氣勢和陡峭(qiao)危(wei)壁，為(wei)其他洞(dong)所(suo)莫及(ji)。梵(fan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)山(shan)色清黔，蒼崖(ya)(ya)兀起，距崖(ya)(ya)頂數丈(zhang)的(de)(de)洞(dong)腰部(bu)，中嵌橫石如(ru)橋，宛如(ru)一顆含在蒼龍口(kou)中的(de)(de)寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛(fo)龕，名“觀佛(fo)閣(ge)’。凡欲觀覽梵(fan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)者，先要從崖(ya)(ya)頂迂回沿石階而下，然后來(lai)到(dao)觀佛(fo)閣(ge)。據傳(chuan)在這里觀佛(fo)，人(ren)人(ren)看到(dao)的(de)(de)佛(fo)都(dou)不(bu)同(tong)(tong)，即(ji)使是(shi)同(tong)(tong)一個人(ren)，也會隨看隨變，極為(wei)奇異(yi)。此(ci)地(di)又(you)為(wei)梵(fan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)觀潮最(zui)佳處，佛(fo)閣(ge)下曲(qu)屈通大(da)海(hai)，海(hai)潮入洞(dong)，拍(pai)崖(ya)(ya)濤聲(sheng)如(ru)萬馬奔騰，如(ru)龍吟虎嘯(xiao)，日(ri)夜不(bu)絕，聞之者無不(bu)驚心動魄(po)。佛(fo)家信眾至此(ci)，多喜在洞(dong)口(kou)膜拜，祈求見到(dao)觀世音(yin)(yin)(yin)菩薩現身。清康熙(xi)三十八年（1699年），皇帝(di)御書(shu)“梵(fan)音(yin)(yin)(yin)洞(dong)”額賜掛(gua)于此(ci)處。

白華古庵
　　建于明萬歷四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學士常往觀賞。1960年后作民居，現尚修復。庵中有“真歇泉”古跡，宋代文學家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙莊嚴路旁發現明萬歷年間修筑海塘碑刻。
　　竹(zhu)禪（1842—1901），清末著(zhu)名(ming)畫(hua)(hua)僧，與破(po)山(shan)(shan)禪師齊(qi)名(ming)，一(yi)生(sheng)(sheng)嗜好書(shu)(shu)畫(hua)(hua)。俗姓(xing)王(wang)氏，號熹公。工(gong)書(shu)(shu)、畫(hua)(hua)，其水(shui)(shui)墨人(ren)物、山(shan)(shan)水(shui)(shui)、竹(zhu)石，人(ren)謂別成一(yi)派，題畫(hua)(hua)詩(shi)亦(yi)佳(jia)。光緒(xu)（一(yi)八七五―一(yi)九〇八）間返蜀示(shi)寂(ji)。《海上(shang)墨林(lin)》、《韜養齋筆記》、《益州(zhou)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)錄(lu)》。14歲出家于(yu)梁山(shan)(shan)報(bao)國寺(si)，受戒于(yu)雙桂(gui)堂(tang)，一(yi)生(sheng)(sheng)云游大江(jiang)南北，晚年為(wei)雙桂(gui)堂(tang)第十代方丈(zhang)。通詩(shi)文，善(shan)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)，工(gong)篆刻。其書(shu)(shu)畫(hua)(hua)作(zuo)品中(zhong)以水(shui)(shui)墨人(ren)物，山(shan)(shan)水(shui)(shui)，墨竹(zhu)，頑石，羅漢佛像見長。其主(zhu)要作(zuo)品現存于(yu)新都寶光寺(si)，普陀山(shan)(shan)白華(hua)庵。人(ren)們在他墓(mu)前提聯評價(jia)：“攜大筆一(yi)枝，縱橫(heng)天下；與破(po)山(shan)(shan)齊(qi)名(ming)，膾(kuai)炙人(ren)間。”是這位(wei)“書(shu)(shu)畫(hua)(hua)名(ming)家”一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)真實(shi)寫照。

購物
　　普(pu)(pu)(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)盛(sheng)產(chan)(chan)我國著名(ming)(ming)的(de)“四大(da)海(hai)魚(yu)(yu)(yu)”產(chan)(chan)品，其中(zhong)黃(huang)魚(yu)(yu)(yu)、墨斗魚(yu)(yu)(yu)最(zui)為有(you)名(ming)(ming)。每年(nian)(nian)盛(sheng)夏(xia)捕魚(yu)(yu)(yu)旺季到來(lai)(lai)時，正是(shi)采購海(hai)鮮的(de)大(da)好時機。“佛(fo)手”是(shi)普(pu)(pu)(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)特有(you)的(de)貝類(lei)，是(shi)當地特產(chan)(chan)，每年(nian)(nian)8月(yue)才能嘗到。其形似(si)佛(fo)的(de)五指展開，兩瓣吻合，饒有(you)情(qing)趣，煮熟之(zhi)后吃來(lai)(lai)香味四溢，鮮而不膩，是(shi)海(hai)中(zhong)獨(du)特的(de)珍品。另(ling)外，“佛(fo)瓜”（普(pu)(pu)(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)盛(sheng)產(chan)(chan)的(de)一種西瓜）也(ye)頗負盛(sheng)名(ming)(ming)。還(huan)有(you)普(pu)(pu)(pu)(pu)陀(tuo)佛(fo)茶，又稱佛(fo)頂(ding)山(shan)(shan)(shan)云霧茶，采摘(zhai)于一種野生(sheng)茶樹(shu)，生(sheng)長在(zai)海(hai)拔291m高的(de)佛(fo)頂(ding)山(shan)(shan)(shan)上。普(pu)(pu)(pu)(pu)陀(tuo)佛(fo)茶歷史悠久(jiu)，1915年(nian)(nian)曾(ceng)經在(zai)巴拿馬萬國博覽會(hui)上獲獎。谷雨前(qian)采制的(de)佛(fo)茶，用普(pu)(pu)(pu)(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)泉水沖飲，有(you)藥用價值。普(pu)(pu)(pu)(pu)陀(tuo)水仙(xian)是(shi)舟山(shan)(shan)(shan)市(shi)的(de)市(shi)花(hua)，花(hua)開時芬芳(fang)濃郁，香氣(qi)持久(jiu)，其特點(dian)是(shi)球大(da)、花(hua)多、香濃，與(yu)漳(zhang)州水仙(xian)、崇明水仙(xian)齊名(ming)(ming)，并列(lie)為我國三大(da)最(zui)佳水仙(xian)品種。

住宿
　　想在普陀山住宿，有非常廣的選擇。
　　三星以上的賓館有：息耒小莊、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，綠緣山莊。
　　二星級賓館最多：錫麟飯店、銀云山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉別墅、海島之星假日酒店、三圣堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。
　　家庭旅館有：龍灣村的潮音閣旅館、玉樹樓旅館、西山的農家旅館等。
　　普陀(tuo)山大(da)多住宿點都聚集在前寺(si)、后(hou)寺(si)附近。規模一般都不大(da)，條件設施一般。標準(zhun)間價格從150—700元不等，另(ling)收每人20元的海塘建設費。除周五(wu)、周六(liu)和法(fa)定節(jie)假日前后(hou)三天(tian)，以(yi)及每年九(jiu)天(tian)的觀音香會期（農(nong)歷二月(yue)、六(liu)月(yue)和九(jiu)月(yue)的十(shi)七(qi)、十(shi)八(ba)、十(shi)九(jiu)）外(wai)，住宿一般可打(da)八(ba)折。

交通
　　島上交通(tong)主(zhu)要(yao)由(you)普陀山客(ke)車(che)(che)公(gong)司經營，每個(ge)景(jing)點門口都(dou)有候(hou)車(che)(che)站點，各地景(jing)點交通(tong)方(fang)便(bian)，車(che)(che)票(piao)價格明碼規定。車(che)(che)況不錯(cuo)，全帶空調。

文化活動
　　1）普陀山南海觀音文化節 （每年11月）
　　舟山三大旅游節慶之一，以普陀山深厚的觀音文化底蘊為依托，以弘揚觀音文化、打造文化名山為內涵的佛教旅游盛會。期間有大型法會、佛教音樂會、眾信朝圣、蓮花燈會、文化研討會、佛教文化旅游品展覽會等一系列活動，吸引眾多海內外觀音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國”。
　　2）普陀山觀音香會節 （農歷二月十九、六月十九、九月十九日）
　　又稱“普陀山三大香會期”，每年農歷二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會。此時普陀盛況空前，從普濟寺的中門到佛頂山，香客如涌；從法雨寺的九龍殿到千級石階的香云山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至，令人感悟。1997年農歷九月廿九，南海觀音露天銅像建成，此日烏云密布，妙善大和尚宣布銅像開光時，剎那間天門洞開，陽光普照，令海內外信徒無不傾服。
　　3)“普陀山之春”旅游節 （每年3月）
　　“之(zhi)春(chun)”是融群眾娛(yu)樂(le)、游(you)客參與(yu)為一體的互動(dong)性大(da)型旅(lv)游(you)娛(yu)樂(le)文化活(huo)動(dong)。于1990年首創，每年舉辦一屆。其(qi)內容豐富多彩，包括聲樂(le)、舞蹈、戲(xi)劇、書(shu)畫(hua)、攝影(ying)、燈謎、幸運(yun)抽獎、佛國茶道(dao)、旅(lv)游(you)義(yi)工活(huo)動(dong)等，是普陀山繼觀音文化節(jie)、香會節(jie)之(zhi)后的又一旅(lv)游(you)盛會。

最佳旅游季節
　　一年四季皆可暢游普陀。
　　普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫29.3℃，日照充分，可見碧海青天，熱浪翻滾，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅游，但是，選擇何時上島，還須留心斟酌。
　　雖然普陀山一年四季都可以旅游，但是，選擇何時上島，還須留心斟酌。
　　如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩出家日，這三個日子都是農歷。
　　以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。
　　一般游客，如果想觀覽佛(fo)事盛(sheng)況，可專門選(xuan)擇這幾(ji)個(ge)日子，如果怕人多(duo)擁擠，可以避開這幾(ji)個(ge)時(shi)間上(shang)普陀山。